2010/04/29

Sobre: imaginar el peor de los casos posibles.

Traduzco la cita que hace Bruce Schneier del sociologo Frank Furedi sobre pensar en el peor de los casos posible:

Mi campo no son las ciencias naturales, y no me otorgo autoridad para decir nada de valor sobre los riesgos que las nubes de ceniza representan para los aviones. Pero como sociólogo interesado en el proceso de toma de decisiones, me resulta evidente que la reticencia a levantar la prohibición al tráfico aéreo en Europa viene motivada por pensar en el peor de los casos, en vez de evaluar los riesgos rigurosamente. La evaluación de riesgos se basa en intentar calcular las probabilidades de diferentes escenarios. Pensar en el peor de los casos posibles (también conocido estos días como pensamiento precavido), se basa en un acto de imaginación. Se imagina el peor de los casos posibles y se actúa en consecuencia. En el caso del volcán islandés, el miedo de que las partículas de ceniza puedan provocar que se apaguen los motores de un avión automáticamente se transformó en la conclusión de que eso es lo que iba a pasar. Entonces me parece a mi que ha sido la fantasía del peor de los casos en vez de la evaluación de riesgos, lo que ha motivado la restricción oficial del tráfico aéreo.

[…]

Pensar en el peor de los casos posibles empuja a la sociedad a adoptar el miedo como uno de los principios clave sobre los que el público, el gobierno, y varias instituciones organizan sus vidas. Institucionaliza la inseguridad y cultiva un ambiente de incapacidad y confusión. Popularizando la creencia de que los peores casos posibles son los normales, también anima el sentimiento de vulnerabilidad e indefensión a un amplio rango de amenazas futuras. En todo menos en nombre, es una invitación a la parálisis social. La erupción de un volcán en Islandia presenta problemas técnicos frente a los que los responsables de la toma de decisiones deberían proponer soluciones sensatas. Pero en lugar de eso, Europa ha decidido convertir el problema en un drama. Dentro de 50 años, los historiadores escribirán sobre la falta de voluntad de nuestra sociedad de actuar cuando surgen problemas prácticos. No cabe duda de que afrontar una catástrofe natural es difícil, pero en este caso son el desastre evidentemente manufacturado y alimentado por la indecisión y la falta de voluntad al enfrentarse a la incertidumbre lo que representan una amenaza real a nuestro futuro.

Aquí: El ensayo compreto de Furedi.

2010/04/07

Películas en Semana Santa.

Estas son las películas que he visto este puente de Semana Santa. Me apetece ponerlas.

  1. El vuelo del navegante. Un clásico de Disney la mar de simpático y majo.
  2. Hellboy II - El ejercito dorado. Llamativo Buenafuente doblando al cabeza de familia de Arrested Development.
  3. Héroes fuera de órbita. Parodia de Star trek y otras series y películas del género.
  4. La brújula dorada. Fantasía victoriana. La niña busca a su tío.
  5. Los 4 fantásticos. No me convencían en cómic, aunque tampoco leí más allá de unos cuantos librillos antiquísimos que tenían mis tíos.
  6. Los 4 fantásticos y Silver Surfer. Oh, l'amour.
  7. Million Dollar Baby. La chica quiere boxear, el entrenador no entrena chicas. Dura.
  8. Monstruoso. Ataque de un monstruo, cámara en mano.
  9. Napoleon Dynamite. Creo que no la pillo, por que no le veo la enjundia más allá del momento del protagonista en el escenario.
  10. Pequeña Miss Sunshine. La niña quiere ir al concurso de Pequeña Miss Sunshine, pero la familia… menuda familia. Muy grande.
  11. Piratas del caribe 2 - El cofre del hombre muerto. Al final se te acaba olvidando por qué buscaban el cofre al principio. Lo mejor: Pintel y Ragetti (el del ojo de madera y su compañero).
  12. Piratas del caribe 3 - En el fin del mundo. Continua donde termina la anterior.
  13. Rec. Zombis española. Bastante conseguida.
  14. Pitch Black. Primera de Riddick. No mucho miedo, algo de tensión, hostias y bichos.
  15. Las crónicas de Riddick. Y 2ª de Riddick. Riddick haciendo de "puto amo" (entre comillas, por que hoy en día lo hace cualquiera).
  16. Soy leyenda. Y con esta puedo decir que ya he visto todas las películas decentes basadas en el libro de Richard Matheson: Vincent Price, Charlton Heston, y Will Smith (lo de Mark Dacascos no lo he visto, pero dudo que sea decente). También leí el libro. No me decido por cual de las 3 me gusta más.
  17. Stardust. Fantasía victoriana. L'amour. Todo pasa demasiado rápido.
  18. The Wrestler. Aronofsky tiene una especie de don para contar historias tristes. No está a la altura de Réquiem por un sueño, pero apunta ahí.
  19. Iron Man. Nick Fury es el personaje de Marvel que menos me gusta en los cómics. Algo más abajo anda Iron Man (y algo más abajo anda el trepamuros). Aunque la "conversión" de Stark es un poco rara, en general a mi la peli me lo redime; además le tengo debilidad a la flaca de la Paltrow.

Si te parece que son muchas, es que soy tan casero como los tomates… o más.

2010/03/10

Como percibimos el paso del tiempo con la edad.

En inglés arriba, traducido bajo.

There is a solid mathematical basis for the observation that age often correlates with conservatism: time passes more swiftly for the old.

When a fifty-year-old father tells his fifteen-year-old son that he will have to wait two years before he can have a car of his own, that interval of 730 days represents a mere 4 percent of the father's lifetime to date. It represents over 13 percent of the boy's lifetime. It is hardly strange that to the boy the delay seems three or four times longer than to the father. Similarly, two hours in the life of a four-year-old may be the felt equivalent of twelve hours in the life of her twenty-four-year-old mother. Asking the child to wait two hours for a piece of candy may be the equivalent of asking the mother to wait fourteen hours for a cup of coffe.

Hay una base matemática sólida para la observación de que la edad se corresponde, a menudo, con ser más conservador: el tiempo se agota antes para los mayores.

Cuando un padre cincuentón le dice a su hijo de 15 que tendrá que esperar dos años para tener un coche propio, ese intervalo de 730 días representa tan solo un 4 por ciento de la vida del padre hasta la fecha. Pero representa más del 13 por ciento de la vida del chaval. No es raro que al chaval la espera le parezca tres o cuatro veces más larga que al padre. Igualmente, dos horas en la vida de un niño de cuatro años pueden sentirse equivalentes a doce horas en la vida de una madre de veinticuatro. Pedirle al niño que espere dos horas para que le den un caramelo puede ser equivalente a pedirle a la madre que espere catorce horas para que le sirvan un café.

—Alvin Toffler, Future Shock (El shock del futuro)

2010/02/07

1080p

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2009/12/02

Manifiesto: En defensa de los derechos fundamentales en Internet

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…

  1. Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

  2. La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

  3. La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

  4. La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

  5. Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

  6. Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

  7. Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

  8. Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

  9. Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

  10. En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Este manifiesto, elaborado de forma conjunta por varios autores, es de todos y de ninguno. Si quieres sumarte a él, difúndelo por Internet.

2009/07/20

El Triforce en Starcraft

Mucho se está hablando últimamente del guiño de Google al triforce. Justo el otro día (probablemente a raiz de esto) me di cuenta de este otro triforce:

Pantalla del menú principal de Starcraft que muestra un símbolo triforce

Detalle:

Detalle de la anterior pantalla donde se ve el triforce

Parece que a la gente de Bizzard también les gusta jugar al Zelda.

PD: No creo que nadie piense que Blizzard y Nintendo están haciendo algo en conjunto, ya que el Starcraft donde aparece esto es del año 1998 (hace 11 años, aunque sacaron un parche en enero de 2009), pero lo hago notar por si acaso a alguien se le ha ocurrido la peregrina idea (hay gente 'pa to').

2009/06/23

Salto mental hacia atrás

Cuando dos personas discuten, ya sea online o en la vida real, es inevitable (un poco como la ley de Godwin) que llegue un momento en el que uno de los dos diga algo parecido a esto:

— Eso que dices es una estupidez

En ese momento, si el otro interlocutor tiene las ideas medianamente claras y la cabeza despejada no suele pasar nada grave, y la discusión continua sin mayores percances; pero hay ocasiones (ya sea por que el calor de la discusión ofusca la mente, o por que directamente es una persona de mente ofuscada —hecho que no voy a entrar a valorar aquí—), en las que el interlocutor aludido puede que ejecute lo que voy a llamar como "salto mental hacia atrás", y que ejemplifico de manera simplificada a continuación:

— ¿Me estás llamando estúpido?

Si el lector quiere identificar este comportamiento en vivo y en directo, puede pasarse por los artículos más comentados del menéame, o encender la televisión cuando emitan uno de esos programas de prensa rosa que hace tiempo dejé de ver por monótonos y escandalosos (para ver algo monótono y escandaloso prefiero el porno). En general, y al igual que la Ley de Godwin mencionada antes, cuanto más larga sea la discusión más probabilidades hay de que alguno de los participantes haya dado un salto mental hacia atrás.

El lector avispado se habrá dado cuenta de la diferencia entre calificar una idea y calificar a una persona. Me hago cargo de que no siempre en el transcurso de una discusión se tienen las ideas tan claras como para identificar la diferencia, y de que personas perfectamente inteligentes y capaces de identificarla mientras leen un artículo en un blog (como este) pueden verse temporalmente confundidas por el calor de la discusión.

Por favor, discuta con precaución.

2009/06/19

Observación electoral

Fuentes: Vistazo general al sistema electoral con motivo de las elecciones europeas, y Explicación bastante extensa de la fórmula d'Hont.

Después de leer hace unos días los artículos enlazados sobre el sistema electoral, mi cerebro se ha puesto a funcionar en segundo plano y me acaba de surgir, cual acelga silvestre, esta curiosidad: Si votas, tu voto es secreto (en principio sólo tu sabes a quién has votado y, además de los votos a partidos —que hay más de 2—, se puede votar nulo o en blanco), sin embargo (en teoría) sí que se podría saber quién no ha votado.

Lo expongo en forma de lista que son más fáciles de entender:

  1. Todo el mundo en edad de votar está censado. Por esto unas semanas antes de las elecciones, te llega por correo una tarjetita azul del censo con tus datos, los datos del colegio electoral en el que tienes que votar, y en qué mesa concreto deberías hacerlo.
  2. Cuando vas a votar apuntan tu nombre en una lista, esto es: anotan los datos del documento de identidad, y apuntan "Fulanito ha venido a votar". Pero como el voto va en un sobre, más o menos cerrado, sólo tu sabes lo que hay dentro.
  3. Tras las elecciones, se cuentan las lineas de las listas de gente que ha ido a votar (según el punto 2), y se restan de la cantidad de gente que esta censada (según el punto 1). Esto se hace para calcular el numero de abstenciones, es lógico, y fácil de entender: "los que hay en total" menos "los que sí han venido a votar" es igual a "los que no han venido a votar".

Y salgo de la lista por que toca el salto mortal con tirabuzón: En un principio, en el último paso sólo se manejan números, ya que las hojas donde se va apuntando la gente que llega a la mesa electoral son un formulario muy fácil de contar sin tener que revisarlas exhaustivamente, pero daos cuenta que los nombres están ahí registrados, igual que están registrados los nombres en la lista del censo. Quiero decir que, igual que restando los números puedes saber cuanta abstención hay, cruzando los nombres se podría saber quien no ha votado (los que sí han votado están más claro, pero al haber más posibilidades tampoco sirve de mucho). Traducir ambas listas para su proceso informático, hoy en día es básicamente trivial, incluso aunque una de las listas esté manuscrita (al margen: precisamente el hecho de que una de las 2 esté automatizada, hace que sea más sencillo todavía).

En realidad no se si esto es siquiera posible: no se que se hace con esas listas de votantes tras las elecciones (¿habrá algún procedimiento para destruirlas?, ¿se archivan tras el recuento?, ni idea), tampoco se si las listas del censo las puede ver cualquiera (¿son públicamente accesibles?, ¿a quién hay que sobornar para que lo sean?), ni tampoco me he planteado que utilidad podría tener saber quién se abstuvo (¿encuesta de satisfacción política?, ¿terapia de adoctrinamiento?, ¿penalización fiscal a los abstenienses?); pero me parece curioso que exista esa posibilidad (sobre todo, teniendo en cuenta que, en algunos países con democraduras se impide el voto a algunas personas —a veces veo relaciones como esa y no se por qué—).

PD: seguramente (espero), que esto esté contemplado de alguna manera (no perversa) en la ley. Ya digo que yo no lo se ahora mismo: si alguien sabe algo que deje un comentario y así nos enteramos todos :)

2009/06/15

El Cardenal Richelieu revisando código

Si me das seis lineas del puño y letra del hombre más honesto, encontraría algo en ellas por lo que colgarle.

—Cardenal Richelieu

Si me das 6 lineas escritas del teclado del mejor programador, encontraría algo en ellas por lo que exclamar WTF!?!??

—Programador Richelieu